Vendredi noir : au-delà de l'émotion, des questions vitales

par FG, 14/11/2015
English  Black Friday: Beyond the emotion, some vital issues  
Ελληνικά   Μαύρη Παρασκευή: πέρα από την συγκίνηση, μερικές ζωτικές ερωτήσεις
Español Viernes negro: más allá de la emoción, algunas cuestiones vitales 
Deutsch Schwarzer Freitag: Was sind die wesentlichen Fragen jenseits der Emotionen?  

فارسی جمعه سیاه: پرسش های اساسی در آنسوی احساسات چیست؟

  

Je peux comprendre l'émotion qui a saisi les Parisiens, les Français et tous ceux qui s'identifient avec eux. Le vendredi noir parisien a de quoi faire hurler. Mais l'émotion ne doit pas nous empêcher de réfléchir. Plusieurs points que je soumets à celles et ceux qui essaient encore de réfléchir.
1- Oui ou non, une vie humaine en vaut-elle une autre ? Pourquoi des morts à Paris onzième seraient-ils plus graves que des morts pour les mêmes causes à Bourj El Brajneh, Peshawar, Raqqa, Kaboul ou n'importe où ailleurs dans l'Orient "lointain" (lointain de quoi ?)

2-Le président français, son gouvernement, les médias et donc la société française viennent apparemment de découvrir que la France était en guerre. Cela, nous, l'humanité qui vit au sud de la Méditerranée, nous le savions depuis longtemps. Quand l'armée française bombarde, tire, ratisse, tue, parfois viole, au Mali, en République centrafricaine, en Syrie, en Irak, comment cela s'appelle-t-il ? Ce n'est pas de la guerre ? C'est un jeu vidéo ?

3- Comment peut-on s'étonner que des groupes humains, quels qu'ils soient, auxquels on dit aujourd'hui faire la guerre, après les avoir soutenus et encouragés, ne se vengent pas, avec les moyens à leur disposition ? Les auteurs des attentats de Paris ne disposent pas d'aviation de guerre, de blindés, de drones. Ils mènent donc la guerre à leur manière, en allant sur le territoire de l'ennemi, où, de "faibles" qu'ils étaient, ils deviennent "forts", parce qu'ils ont à leur disposition tous les canaux de communication de l'ennemi. Oui, c'est une guerre, et, comme dans toute guerre, il y a deux camps, et c'est une guerre asymétrique, où chaque protagoniste est "faible" chez lui et "fort" sur le territoire ennemi.  Et ce qui donne sa force au "faible" face au "fort", c'est le sentiment qu'il a de se venger de celui qui l'a trahi. Bonjour Œdipe !

4-Qui peut croire que l'état d'urgence, la fermeture des frontières et autres mesures de guerre vont faire disparaître le monstre qu'on dit vouloir combattre ? Ne faudrait-il pas plutôt :

a) S'interroger enfin "impitoyablement" sur les liens étroits de la France avec les fauteurs et financeurs du terrorisme ?

b) S'interroger sur le bien-fondé de la position va-t-en-guerre adoptée par Hollande et son ministre Fabius dans les contacts et négociations sur la Syrie ?
c) que de se poser la question de savoir si des terroristes ne se sont pas infiltrés dans les flots de réfugiés qui ont "envahi" l'Europe, se demander comment contribuer vraiment à rétablir une paix juste en Syrie, Irak, Yémen, Libye, Afghanistan ?